151. L'aube des Temps modernes fut marquée par des événements considérables, aux conséquences fondamentales. La découverte de l'imprimerie entraîne une véritable révolution dans les modalités de diffusion du savoir. La conquête du Nouveau Monde bouleverse économie, société et civilisation de l'Occident. En liaison avec la Renaissance italienne du « Quatrocento », et la Réforme protestante 519, l'humanisme se développe, proposant un nouveau mode de pensée, applicable tout d'abord à la littérature, la philosophie ou la théologie. Il s'attache, plus qu'on ne l'avait fait au Moyen Âge, à l'étude de l'homme replacé dans son environnement social et dans l'évolution des civilisations. Analysant la succession des civilisations, l'humanisme tient compte de l'histoire, tout en mettant l'accent sur un certain nombre de constantes, parmi lesquelles la nature humaine. Les premiers humanistes, Budé par exemple, critiquant, dans le domaine juridique, les méthodes des bartolistes, écartèrent les gloses et commentaires médiévaux pour mettre en exergue la pureté des textes et replacer les documents étudiés dans leur contexte historique, tant spatial que temporel. L'école de pensée juridique dite école historique se greffe tout naturellement sur l'humanisme. Les auteurs humanistes étudient abondamment l'Antiquité, ce qui n'est pas totalement nouveau, mais appliquent à leurs analyses cette méthode historique qui incite à replacer
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