60. Miroir d’une société. – Le droit de la famille est un droit original car il se nourrit de données humaines (il régit les comportements humains les plus intimes), de données scientifiques (sociologiques, démographiques, biologiques...), de données économiques et d’idéologie (le droit de la famille est construit sur des valeurs : valeurs morales hier, étroitement liées à la religion, valeurs que l’on croit « universelles » aujourd’hui, attachées aux droits et libertés fondamentaux). Il est également original par sa dimension symbolique : le droit de la famille est le miroir de la société qui le produit : il devient une anthropologie.
L’originalité du droit de la famille en général se traduit dans chaque droit de la famille en particulier : ce que montre l’étude des sources (I) et de l’évolution (II) du droit français de la famille.
I. — Sources du droit français de la famille
61. Renouvellement des sources. – Comme bien d’autres domaines du droit, le droit français de la famille a été marqué par un renouvellement complet de ses sources. Il fut longtemps considéré comme la matière de droit civil par excellence. Il semblait également qu’il constituât le bastion des particularismes nationaux : parce que chaque pays a ses modes de vie en famille, fruit d’une culture, d’une histoire, d’un climat, parce qu’il est l’expression du génie d’un peuple, le